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職稱論文發表價格晚明百姓的爭訟觀念

論文編號: 所屬欄目:法律史 發布日期:2015年02月07日 論文作者:博士 論文網

  摘要 《盟水齋存牘》中共有三百八十多件民事訴訟案件的判詞。明代人參與民事爭訟時的訴訟觀念和思維與今人有較大區別。訟由至上觀念使百姓起訴的案件能夠受理;對訴訟成本的估算是百姓堅持訴訟的利益支撐;不為自己只為他人追求公道的訴訟觀念更是少見。與不健全的國家訴訟制度相比,訴訟觀念在明末的顯著發展是一種奇特的現象,是提起訴訟的普遍需求與應訴制度無法提供對等訴訟資源時出現的特定觀念和思維,是要求訴訟制度隨著經濟和社會發展進行改變的一個信號。

  關鍵詞 價格,盟水齋存牘,爭訟,訴訟觀念,架詞上控

  《盟水齋存牘》是明代崇禎年間顏俊彥在廣州府擔任推官三年期間(崇禎元年至四年)處理勘合、讞略、翻案、公移、矜審(包括香山、番禺兩縣)等事務的記錄,條目達千余條,涉及民事、刑事、訴訟司法等內容。本文選取其中三百八十多條民事判詞為研究資料,題名多為爭田(地)、爭產(淵)、爭屋、訟債、爭繼及息訟等。

  顏俊彥任廣州推官僅三年多時間,廣州府一地就有三百八十多件民事案件,做一個粗略估算,平均一年至少要受理和審判一百件民事案件。即使在今天看來,這樣的立案和審理數量也是很多。去掉每年的農忙和其他不受理狀論文 的日子,在一年的不多的受理詞訟的日子里,大概官府一放告,就要受理民事爭訟案件。

  傳統中國的訴訟,主要是以平息紛爭、體現道德為第一要務,其過程和內容通常被認為是無訟的價值取向。但這些案件為我們展示的是一個非常頻繁的訴訟狀態,和我們通常認為的古代百姓似乎不愿涉訟的表象完全背道而馳。從判詞中,我們看到當時百姓為爭取自己的利益對訴訟的依賴甚至濫用。本文分析幾種顯著存在的訴訟觀念和思維,以還原明代民事爭訟的存在形態。

  一、“架詞上控”——訟由至上觀念

  從訴訟的提起就可以看出當時人們的訴訟觀念。古代的民事爭訟是不告不理之訴,因此必須由當事人自己去告訴。作為官府,不論是中央還是地方官員,都以“此中民俗淳樸”、不涉訟,作為自己政績優良的標準。不得已聽訟,也是“照得聽訟,期于無訟”。而百姓為了讓官府受理案件以解決糾紛,便開始對訟由進行“偽裝”。于是,從判詞中,我們能直接看到或者推斷出有許多控訴理由比案情本身要夸張甚至完全是捏造的。比如有“抄家之訴”、“殺占之控”、“獻殺控”、“捉局之控”、“局殺之控”、“抄祖殺軍之控”、“勢豪挖骨之控”、“以掘骸發冢控”、“獻占之控”和“以冒勢塞海激而上控”等。

  對這些訟由,顏俊彥用了“架詞上控”這個詞,形容人們為了起訴和上訴,任意夸大甚至捏造事實。

  下面通過其中一個判詞《爭山黎民福》來看一下當時的訟由是如何捏造的:

  審得黎民福與黃兆龍告爭老虎坑墳山,集山鄰庭質之,民福未嘗有墳也,委官踏勘之,民福未嘗有墳也。其捏無墳為有墳,瞰兆龍之愚為跳詐計耳,國中有此等人,罪不勝討也。通同串詐者為黃參閣,不然,民福城市之棍,若鞭長不及馬腹,何能為祟于鄉民哉?二棍法應徒創,念未得贓,姑從杖治,并請加責枷示,以儆其余。招詳。

  布政司批:黎民福與黃參閣皆系惡棍,串指山墳,誣告詐局愚民,法應重懲。姑依擬各加責二十板,仍枷號一月以示警,余如照,庫收繳。

  此案中爭山兩造分別為黎民福和黃兆龍。黃兆龍的同族黃參閣攛掇黎民福去打這個官司,經山鄰指證和官員踏勘,證實黎民福并沒有山墳,最后判黃參閣和黎民福杖責并枷號一月。官府受理這起案件的主要原因是爭山墳。因為墳山涉及老百姓的祖先之墳,事關孝道與家族利益,不能坐視不管,必須受理審判。不論是黎民福還是黃兆龍前去告狀,此案的控訴理由都是官府受理時考慮的重要問題。可見,訟由是訴訟提起和開始的關鍵。

  又如判詞《爭佃梁統》中,梁文卿有塊軍田,因為“遠出不便耕管”,租佃給族侄梁敬儀、梁超漢“幫軍納糧”。而梁文卿家族里的另外兩個人梁統、梁恩,捏造了一個“抄祖殺軍之控”,將梁敬儀、梁超汗告到官府。抄祖殺軍,這是個很大的罪名,大概是挖了別人家的祖墳還殺了有軍籍的軍官之類。而案件真實的情況其實是梁統、梁恩想要租佃這塊田地。由于“抄祖殺軍”這個重大的罪名,官府必須受理此案。所以,這個訟由達到了使案件受理的目的,而不論案件結局如何。

  告訴的初衷分為善意和惡意,這兩個案件的情況顯然是惡意的,說明當時確實存在想借助訴訟侵占他人財產之人,或利用訴訟挑起紛爭的人。發展到極致,就是即使沒有任何真實案情,只要訟由非常駭人,案件就會被受理,這兩個案件就是這樣。

  利用虛假或夸大的案由起訴,似乎成為當時百姓提起訴訟的必要手段,這也從側面證實明末廣東一地的秀才或訟師等人輔助訴訟的事實。因為普通老百姓在第一次提起訴訟的時候是不會想到要用夸大甚至捏造的案由的,一定是有訴訟經驗的人或常替人寫狀子的人才能做到,而這種人很有可能就是秀才或訟師。


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